燦爛書房

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提起地方政治，會想到什麼？是黑金、派系、還是利益勾結？地方政治就一定代表負面意味嗎？在民主社會中，我們深受政治人物、宮廟、農會、社區組織、文化團體的影響。然而，公民的自主是否受到黑幫、金錢或人情壓力的操控？地方政治對於民主政治、公民社會帶來什麼影響？

這本討論台灣地方政治的新書「台灣地方政治讀本：來自青年世代的提問、實踐與反思」，邀請多位返鄉青年或從事地方工作的年輕人，從不同角度探討台灣的地方政治。「太陽花世代」如何看待地方政治？青年面對地方派系會遇到什麼問題？什麼是「侍從主義」？我們有可能改變地方政治嗎？本集《燦爛時光會客室》邀請本書的作者林鴻揚，以及主編嚴婉玲，一起來認識台灣的地方政治。
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❤️節目將於本周日（09/17）晚間八點，在燦爛時光會客室YouTube頻道直播！
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
影片後製：鄭綺元
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近期，#metoo運動正在各大領域延燒，也引起社會大眾對於霸社、臉書RISU社團的關注，網路社團散佈許多外流、偷拍的私密影像，引發起各界抵制撻伐。這些社群上的影像、連結、觀看者，對被害人而言都是一次又一次的傷害。

台灣的霸社、臉書RISU社團可說是韓國N號事件的翻版，N號房事件是韓國史上最大宗的數位性暴力，他們利用網路技術試圖躲過查緝，影像的「私密」流傳威脅並控制受害者，成為生命中無法抹去的傷痛。什麼是N號房事件？社會與文化結構如何影響數位性暴力？科技又是如何助長性犯罪？我們又該如何對抗這種社會現象？本集《燦爛時光會客室》邀請政大新聞系的方念萱老師一起討論《您已登入N號房》這本書。
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【燦爛時光會客室】第384集｜《為工作而活》不斷工作賺錢 我們就會快樂？——反思人類工作大歷史

🎬直播連結：https://youtu.be/KXqs5QS7UHo

工作，對你的意義是什麼？為什麼要工作？許多人為工作努力打拼求溫飽度，或者升職加薪、一飛沖天發大財，不少人為了工作付出青春犧牲家庭幸福，也有人只是為了自我實現。我們若只是為工作而活，值得嗎？

《為工作而活：生存、勞動、追求幸福感，一部人類的工作大歷史》一書跳脫傳統思維「工作即謀生」的觀念，以人類學的角度剖析人類工作的歷史，人類從何時開始工作？人類為何工作？原始社會人類難道就開始為工作汲汲營營嗎？到底是人類主宰工作，還是我們被工作支配呢？

本集節目邀請國立中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授 宋世祥，和我們討論《為工作而活》一書如何解析人類工作的行為，比較原始社會的工型態與現今過的生活的差別，了解工作對我們生活的意義究竟是什麼？
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【燦爛時光會客室】第380集｜《精神疾病製造商》誰剝奪我們的快樂？拆解精神疾病的社會根源

根據世界衛生組織的統計，全世界約有三點五億人患有憂鬱症。「憂鬱症」成為世界上的主要病症，人們的身心障礙問題為何產生？當今這個時代，社會壓迫的面貌多元，不單單只有純粹壓迫，也可能是一種鼓勵，鼓勵大家「做自己」。當肯定自我成為普遍價值，這樣的鼓勵或許難有正面效果，更可能變相成為社會壓力。

伊恩・弗格森寫下《精神疾病製造商：資本社會如何剝奪你的快樂？》，試圖了解憂鬱症如何成為世界上主要病症，並批判挑戰過往與現今有關精神痛苦的理論，批評以生物醫學角度診斷精神疾病，更透過馬克思主義中的論述分析人們如何與工作產生疏離感，甚至導致精神疾病產生。

本集節目邀請國立台灣師範大學英語學系教授 黃涵榆，和我們討論究竟這個社會造成我們憂鬱的主因為何？我們是如何被剝奪快樂？若精神疾病導因於社會，那我們又能如何被醫治？想根治這樣的問題，難道該推翻資本社會嗎？
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許多人會認為露宿街頭的無家者們，通常是因為他們好吃懶作，不夠努力，所以才會成為無家者，但真的是這樣嗎？這群社會的邊緣族群，是因為自己不夠努力，還是有其它原因？
台大社會系副教授黃克先，深入艋舺公園，了解無家者的多樣面貌。他發現無家者除生活在不確定性極高的露宿環境，不穩定的經濟生活、社會汙名及歧視，也使得他們的社會關係更顯脆弱。雖然有諸多「善心」人士與團體協助，但無形中卻設下道德標準，傷害了無家者的基本尊嚴。
本集節目邀請到《危殆生活：無家者的社會世界與幫助網絡》作者黃克先，跟我們談他與無家者共同生活的經驗，無家者面臨什麼樣的真實處境？善心人士的物質協助及道德期待對他們又有什麼樣的影響？政府又該做什麼才不會徒勞無功？
?本集文稿：https://www.civilmedia.tw/archives/110418
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學校與廠商建教合作，讓建教生兼顧學習與實習，不僅能取得文憑更能累積實務，並賺取些許收入。這些建教生，在別的孩子學習玩樂時，死守於崗位，日以繼夜咬牙苦撐，學習一技之長，累積經驗與人脈，迎向美好未來。
「當別的孩子在畢業旅行、玩樂的時候，建教生只能謹守崗位，做你的工作，這就是建教人生！」建教制度讓經濟、學習弱勢的孩子找到人生的新方向，但他們卻同時遭遇高工時、低收入、工殤等種種勞動剝削。
本集節目邀請到《失去青春的孩子》作者 涂曉蝶，討論建教生是否真能獲得脫離經濟困境的機會？成為建教生後，真能獲得一技之長，完成自己的夢想嗎？
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「這不只是歷史，更是一段有血有肉的生命史」
《來自清水的孩子》這套獲得許多獎項肯定的漫畫，主要是描繪白色恐怖時期的政治受難者蔡焜霖。
人稱「蔡前輩」的蔡焜霖，出生於1930年代的台中清水，經歷過日本統治、國民政府來台、白色恐怖到民主化時代，他高中時曾因參與讀書會而入獄十年。
台東大學兒童文學研究所副教授游珮芸在一次因緣際會，聽見了蔡焜霖資助紅葉少棒隊的故事，而開始對於這位是實業家，也是藝術家的「蔡前輩」產生興趣，後來更萌生了以「漫畫」來述說故事的想法。
本集節目邀請到《來自清水的孩子》的作者游珮芸及周見信，從他們創作的心路歷程，來更立體的認識這本漫畫，這位白恐受難者的故事，這段台灣的政治變遷近代史。
?文字整理：https://www.civilmedia.tw/archives/108812
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「無家者無法有固定工作是因為有人際困難，他們的心理受傷太嚴重，需要重新對人產生信心。」
看著路上的無家者、經濟弱勢者，有些人或許覺得他們遊手好閒、不努力生活，才成為現在的模樣，無法否認，這的確是可能的原因，但會不會因為中年失業、房價過高、薪水太低、內心受挫，才成了「無家者」呢？而一但成了無家者，社區充滿異樣眼光？他們如何面對？如何讓自己、對人際有信心呢？
長期駐點於萬華的台灣夢想城鄉營造協會，透過各種共學活動，串連無家者、志工與店家，期望讓每個不慎掉落谷底的人，能卸下被排擠、輕視或嘲笑的恐懼，並讓這些無家者為在地社區有所付出。
本集節目邀請到台灣夢想城鄉營造協會創辦人 徐敏雄，來和我們介紹《歡迎光臨161號：從萬華開始，那些夢想城鄉的故事》一書，討論無家者如何與社區重建關係？
?輸入以下折扣碼可以購買電子書優惠，為紙本書《歡迎光臨161號：從萬華開始，那些夢想城鄉的故事》的65折。
♦以下為折扣碼資訊：（有區分大小寫）
1/7啟用，2/28到期。
KOBO 電子書代碼「DREAM」
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?燦爛抽書《在人民之間》活動至11/17（三）23:59 截止！
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法國社會科學高等研究院中國思想史教授、香港大學名譽教授魏簡，在2019年出版《在人民之間：業餘史家、獨立導演、維權律師與部落客，從草根崛起的力量，當代中國知識分子的聲音與行動》，描述天安門事件後，一群民間草根知識分子如何在極權中崛起。

書中提及在逐漸噤聲的人民共和國，仍有一群知識分子不願沉默，他們非官方、無編制、在人民之間——自豪為「民間」，而這群在六四之後出現的行動者，同時也是新型態知識分子如何協助受中國政府壓迫的基層民眾，並監督政府，在公共領域中發揮影響力？

本集節目邀請到鏡文化副總編輯 李志德，和我們討論魏簡為何看待位於權力邊緣的草根知識分子？而他們又如何透過自我影響力，讓底層人民不受極權政府迫害？
☀️本集文稿：https://www.civilmedia.tw/archives/105718
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☀️《菁英體制的陷阱》抽書活動到9/23(四) 千萬別錯過囉！
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人們努力精進自我，擠進窄門，成為菁英，有何不可？但，社會被菁英把持，掌握錢權、壓迫弱者，就是公平？當人們成為菁英，一生不斷地努力學習、工作，同時為了穩固後代在菁英階級中的位置，維持菁英性，必須一直拼下去、直到將自己耗盡。

《菁英體制的陷阱？》作者 丹尼爾・馬科維茨在書中說「菁英體制的陷阱，使菁英在各方面都陷入永無休止的鬥爭，所有人都是他的競爭對手。在這社會中不是勝利就是淘汰，是非常典型的肉弱強食的社會。」批判菁英為了生存競爭，而無止息的精進，提升自我能力，進而形成過勞的問題。也因為菁英通常高薪，導致高薪過勞成為「努力」的象徵，更是「美德」的展現，但究竟為誰辛苦為誰忙？當菁英在社會競爭中獲勝，排擠其他階級，對社會比較好嗎？

菁英究竟如何不斷透過競爭撕裂社會，排擠其他階級？菁英體制的陷阱到底是什麼樣的騙局？本集節目邀請到國立中山大學社會學系教授 萬毓澤來和我們討論《菁英體制有什麼陷阱？》一書，探討民主社會中的菁英體制充滿什麼樣的矛盾？現代和過去的菁英又有什麼不同？
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台灣社會高度依賴便利商店所提供的服務，從熟食的提供、繳費、宅配到網購取貨等等，便利超商所提供的服務也愈趨多元，讓我們的生活愈來愈便利。

張立祥大學時在超商打工，超商成為他碩論研究的場域，後來他將碩論出版為《萬能店員》一書。他帶著社會學的視角，觀察超商店員的勞動條件問題，以及追求便利快速的超商背後究竟會帶來什麼樣的代價？

超商因為提供琳瑯滿目的服務，舉凡熟食、繳費、宅配到網購取貨，都能滿足消費者的需求。消費者依賴超商，超商也不斷地追求快速便利，以吸引消費者。然而追求便利與效率時，「店員」的勞權往往受到犧牲，萬能店員所謂「萬能」，背後反映出的可能是「過勞」，而不斷追求便利快速的超商，不僅增加店員勞務，更有可能逐漸影響消費者無法自理生活。

本集節目邀請到《萬能店員》的作者 張立祥，來和我們討論超商店員如何萬能？在我們追求超商便利時，如何導致店員過勞？過度依賴超商的便利又會怎麼影響我們的生活？
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在上一集節目中，劉紹華分析了疫病政策下的「微歧視」，是如何讓特定群體受到影響。

「微歧視」除了來自社會心理因素，也與公衛政策有關，換句話說，疫情下的種種現象，除了因為民眾心理，也涉及到疫病政策如何制定。例如，備受矚目「好心肝」等疫苗事件，除了因為人們的恐慌或「特權」心態，也牽涉到疫苗接種順序，以及接種對象的認定，那麼，台灣的疫苗施打順序是如何制定？

而對疫病政策若有不同意見，有時也會遭網民出征，或被冠以「逆時中」之名。疫情之下，許多民眾將公共議題的討論決策，交給政府，進而鞏固中央。這樣的公共議題討論，反應了什麼樣的社會現象？又會帶來什麼問題？
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疫情不退，人心恐懼，好的公衛政策才能讓疫病退散，安撫人心。公共政策雖涉專業，政策如何制定？專家如何組成？卻是民主問題，那麼，疫病下的公衛政策又是何制定？

而去年此時，Covid-19的中文該如何命名爭論不休，有人說，病毐來自中國，當然稱作「武漢肺炎」，這是慣例，也要讓人記憶；但也有人認為，以地名命名並不科學，還會讓當地人飽受歧視。那麼，台灣政府又如何看待疫病命名？

疫情防治，是公共衛生，也是國家安全，但，政策制定或疫病命名，真的有那麼多的「微歧視」？資訊的透明公開真的有這麼難？

本集節目邀請到中央研究院民族學研究所研究員劉紹華，分享她的著作《疫病與社會的十個關鍵詞》，也在這「微解封」的時刻，談談公共衛生裡的「微歧視」。
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